Гностик Карпократ, уроженец Александрии, и сын его Епифан переделали христианское учение в языческую философию. Они считали Христа наставником мудрости, подобным Платону и Пифагору, которые, припоминая свое прежнее существование в мире блаженства, воссоединились с божественной единицей, к воссоединению с которой стремится все конечные существа. Преданность этому влечению к божественной единице – любовь и вера.

Место нравственности и религии занимает у Карпократа и Епифана сознание человека о своем божественном достоинстве. Тот, кто имеет это сознание, возвышается над всеми положительными законами и обязанностями. Из этой мысли очень легко возникал так называемый антиномизм, систематическое пренебрежение нравственными обязанностями, систематический разврат.