43. Предшественники Реформации

Порча церкви вызвала стремление к её реформе. В конце XIV в. об этой реформе заговорил Парижский университет, пользовавшийся громадным влиянием во всем католическом мире. Около того же времени появились и два реформатора, Уиклиф и Гус, которые в своем протесте против порчи церкви пошли дальше докторов Парижского университета. Тогда же (и даже еще раньше) стали развиваться и разные религиозные секты. «Предшественники реформации» были современниками гуманистов, но они исходили из иных начал, нежели эти последние. Одни хотели исправить церковь и очистить веру, другие – восстановить упавшую образованность; одни протестовали против тогдашнего состояния церкви во имя религиозного идеала, другие – во имя интересов земной жизни; одни искали опоры в своем религиозном настроении, в священном писании, в старом церковном предании, другие – в своей личной мысли и в классической литературе. Но и среди гуманистов были предшественники реформации, и самый крупный между ними, Эразм Роттердамский – настоящий родоначальник протестантской теологии. (Впоследствии говорили, что «Эразм снес яйцо, а Лютер его высидел»). Все предшественники реформации могут быть разделены на три категории сообразно трем религиозным течениям, подготовившим реформацию и в ней развившимся. Эти три вида реформы можно назвать реформою соборною, евангелическою и мистическою.